Tự học tử vi - đường về với Bản ngã

Vô minh nói:

.... Học tử vi để thấy cái nghiệp-tức cái con người trong vô thức của mình cùng với kết quả của những cái nhân mà mình đã gieo và sẽ nhận lãnh, hiểu-ngộ được quy luật vận hành của vũ trụ. Từ đó nếu thật sự có quyết tâm thay đổi thì việc cần làm là làm chủ được bản ngã không cho nó phản ứng, hành động, quyết định lựa chọn theo cái thói quen mà mình đã gieo trước đó trong mê mờ, tìm về với chân tâm- cái con người sáng suốt vốn luôn ở bên trong mỗi người nhưng đã bị bản ngã che khuất để sống thuận với đạo Trời Đất thì sẽ giúp mình xoay chuyển được số mệnh tức cái Căn Nghiệp của mình....

Hiển thị đầy đủ...

Trúc Phong Ẩn Sĩ nói:

CẢI MÊNH TỪ ĐÂU?

Cải số mệnh, không gì bằng tự sửa mình! Vạn sự trên đời này cũng đều do con người mà ra cả, chớ đổ tại số mệnh do thiên định, trước hãy trách mình làm không đúng. Tạo hóa công bằng, cân nhắc nặng nhẹ chẳng bao giờ thiên lệch. Trong truyện Kiều, cụ Nguyễn Du đã viết “Có Trời mà cũng tại ta, chữ Tâm kia mới bằng ba chữ Tài”

Sống trong Trời đất, đương nhiên phải chịu lẽ của Thiên-Địa, nhưng trong cái lẽ ấy, vốn biến hóa khôn lường, đâu phải cứ số mệnh là đã an bài.

Cải mệnh, trước hết phải BIẾT số mệnh, phải cùng thông cái lý lẽ của tạo hóa, mới hy vọng, bằng không chỉ là sự hão huyền. Sách Đại Học trong Tứ Thư viết : “Tri chỉ nhi hậu hữu định, định nhi hậu năng tĩnh, tĩnh nhi hậu năng an, an nhi hậu năng lự, lự nhi hậu năng đắc. Vật hữu bản mạt, sự hữu chung thủy, tri sở tiên hậu, tắc cận đạo hĩ” – Biết dừng lại mà sau mới định, định mà sau mới tĩnh, tĩnh mà sau mới an, an mà sau mới suy nghĩ, có suy nghĩ rồi sau mới đắc. Vật vốn có gốc-ngọn, việc vốn có đầu-cuối, biết được sau-trước, thì đã gần với đạo rồi.

BIẾT, biết mình-biết người, biết thời thế, biết số mệnh thì mới hy vọng trong cái hỗn hào của âm dương thiên địa mà chọn cho mình một nơi chốn phù hợp. Ở đời, có bao giờ “nước chảy xuôi mà đá trôi ngược”? một nhành cỏ bồng sao cưỡng lại cả dòng sông chảy? có chăng tìm lấy con đường THUẬN MỆNH để được yên thân. Cũng vì chẳng thể biết cho cùng số mệnh, nên thiên hạ bảo nhau :”thôi thì lấy thiện làm đầu – vạn sự cầu chẳng bằng cầu phúc” ... cũng là điều tốt.

Kẻ thường dân, mong được no cơm ấm áo, được vui sống yên ổn – thứ được coi là “vận hạn xấu” cũng chẳng ngoài chuyện cơm áo ngày thường. Kẻ trí nhân, lo việc thiên hạ, những mơ cao ước dài, thành danh tại thế, lưu danh ở đời – Vận hạn xấu là Thành, là Bại, là Thế là Cục... chẳng ai giống ai.

Hàn Tín khi xưa, đeo ấn Nguyên Nhung, thâu Triệu, hưng Hán.. tài nghiêng trời đất, nhưng chỉ vì không BIẾT mà về sau bị Lã hậu chỉ là một người đàn bà giết hại. Trương lương, tài danh quán thế, biết thời, biết thế, biết long người mà khi công thành danh toại bỏ vào núi tu tiên, sống cuộc đời thần tiên chi cảnh. Hoặc như Phạm lãi, sau khi hạ Ngô, hưng Việt, bỏ đi ngao du lãng uyển bồng hồ... chẳng phải là kẻ BIẾT sao?

Đại học viết :” Cổ chi dục minh minh đức vu thiên hạ giả, tiên trị kỳ quốc, dục trị kỳ quốc giả, tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả, tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả, tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả, tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả, tiên trí kỳ tri, trí tri tại cách vật” – Xưa muốn làm sáng cái đức sáng trong thiên hạ, trước phải trị quốc, muốn trị quốc, trước phải tề gia, muốn tề gia, trước phải tu thân, muốn tu thân, trước phải chính tâm, muốn chính tâm, trước phải thành ý, muốn thành ý, trước phải hiểu biết, mà sự hiểu biết là ở chỗ xem xét đánh giá sự vật.

Từ xem xét sự vật để mà có hiểu biết, và rồi có thể tu thân - tề gia - trị quốc - bình thiên hạ. Suy ra, chẳng có gì bằng tự mình tu luyện, phấn đấu. Suy cho kỹ, xét cho tường, thanh tâm, quả dục, bỏ ác, hành thiện... ắt là mệnh sẽ cải

Kính!

Hiển thị đầy đủ...

Sashida nói:

Chao anh Son Chu;

Trong truong hop cung xung chieu hoac tam hop bi tuan triet tinh ly sao co giam anh huong den cung bi chieu hay bi tam hop hay khong ? rat mong su giai thich cua anh

Xin cam on anh

Hiển thị đầy đủ...

Sashida nói:

Chao anh Son Chu;

Trong truong hop cung xung chieu hoac tam hop bi tuan triet tinh ly sao co giam anh huong den cung bi chieu hay bi tam hop hay khong ? rat mong su giai thich cua anh

Xin cam on anh

Hiển thị đầy đủ...

1. Nó tương đối đơn giản mà lại cực kỳ hiêụ dụng cho việc nghiên cứu và luận đoán sau này. Ví dụ chỉ cần nghe nói 1 người có cung gì đó ( mệnh, thân, quan,....) có bộ Dương Lương ở Mão là các bạn đã biết ngay là lá số người này ở thế đứng Tử vi cư Tý rồi, việc suy ra các cung khác có sao gì là rất nhanh. Gần như lá số hiện lên rất rõ.
2. Khi học và nghiên cứu và Phú tử vi, nếu không nhớ được 12 thế đứng này thì sẽ gặp ít nhiều khó khăn
3. Cách nhớ 12 thế đứng này còn có lợi ích giúp ta nhớ được nhanh sao nào ở cung nào thì Miếu, Đắc, Bình, Hãm ra sao. Rất ư là đáng để thuộc.

• Tam hợp thuận với Phá Quân: Tham Lang, Thất Sát
• Tam hợp thuận với Tử Vi: Liêm Trinh, Vũ Khúc
• Đối cung với Thiên Tướng là Phá Quân
• Đối cung với Thiên Phủ là Thất Sát
• Nhị hợp với Liêm Trinh là Thiên Lương
• Nhị hợp với Thiên Phủ là Thái Dương
• Nhị hợp với Thiên Cơ là Phá Quân
• Nhị hợp với Tham Lang là Thiên Đồng
• Nhị hợp với Vũ Khúc là Thái Âm
• Lục hại với Tử Vi là Cự Môn
• Lục hạivới Thiên Tướng là Thiên Cơ
• Lục hạivới Thái Dương là Thất Sát

Sơn Chu nói:

Phương pháp 2 : Tính trên tay, ta phải thuộc 1 bài thơ chữ Hán :

Giáp Kỷ : Giang – Đăng – Giá – Bích – Ngân
Ất Canh : Yên – Cảnh – Tích – Mai – Tân
Bính Tân : Đê – Liễu – Ba – Ngân –Chúc
Đinh Nhâm : Mai – Tiễn – Chước – Hải - Trần
Mậu Quý : Ngân – Ba – Đôi – Chước – Liễu
Ngũ hành lập cục tẩu như vân
Tuất Hợi nhị cung vô điểm chí
Cục tòng Dần Mão cục vi chân

Trong bài thơ trên, các chữ đều viết bằng chữ Hán, Căn cứ vào bộ thủ của chữ Hán đó, ta có thể biết được hành của nó. Khởi sự từ ban đầu tại CUNG TÝ, đếm theo chiều Thuận đến cung an Mệnh, cứ mỗi chữ tính bằng 2 cung. Riêng hai cung Tuất Hợi, không cầm đếm đến, mà lấy theo cục của hai cung Dần Mão. Các câu từ câu 1 đến câu 5, mỗi câu có 7 chữ, 2 chữ đầu là tên của 2 can (Can tuổi của đương số), 5 chữ sau là 5 chữ Hán, có liên quan đến 5 hành Kim Mộc Thuỷ Hoả Thổ mà nghĩa của nó đc thể hiện dưới đây.

Câu (1):
Giang = sông (Thuỷ)
Đăng = đèn (Hoả)
Giá = giá gỗ (Mộc)
Bích = bức tường (Thổ)
Ngân = bạc (Kim)

Câu (2):
Yên = khói (Hoả)
Cảnh = bờ cõi (Thổ)
Tích = thiếc (Kim)
Mai = cây mai (Mộc)
Tân = bờ sông (Thổ)

Câu (3):
Đê = con đê (Thổ)
Liễu = cây liễu (Mộc)
Ba = sóng (Thuỷ)
Ngân = bạc (Kim)
Chúc = đuốc (hoả)

Câu (4):
Mai = cây mai (Mộc)
Tiễn = mũi tên (hoặc đồng tiền) (Kim)
Chước = nướng, đốt (Hoả)
Hải = Biển (Thủy)
Trần = bụi (Thổ)

Câu (5):
Ngân = bạc (Kim)
Ba = sóng (Thuỷ)
Đôi = bờ đắp (thổ)
Chước = nướng, đốt (Hoả)
Liễu = cây liễu (Mộc)

Cách lập Cục từ bài thơ trên :

Bắt đầu khởi đếm từ cung Tý, cứ 2 cung thì "ăn" 1 chữ, đếm đến cung mệnh, dừng lại chữ nào, thì Cục của bản mệnh ứng vào chữ đó (theo nghĩa đã nêu ở trên).

Ví dụ: người tuổi Quý, mệnh an tại cung Ngọ.

Các lập CỤC như sau : Tuổi Quý, tra trong bài thơ trên, thuộc câu số 5 (Mậu-Quý : Ngân, Ba, Đôi, Chước, Liễu). Ta bấm ngón tay cái vào cũng Tý (dưới ngón Nhẫn), rồi bắt đầu đếm

Ngân (bấm liền 2 cung Tý-Sửu)

Ba (bấm liền 2 cung Dần - Mão)

Đôi (bấm liền 2 cung Thìn - Tỵ)

Chước (bấm liền 2 cung Ngọ-Mùi)

Đến cung Ngọ, ta gặp cung Mệnh an tại đó, như vậy rơi vào chữ Chước. Thuộc bộ Hoả, vậy là Hoả Lục Cục

Các trường hợp khác cũng như vậy, Riêng trường hợp Mệnh an tại 2 cung Tuất Hợi, thì CỤC lấy theo cục của hai cung Dần Mão, cách tính không thay đổi. (Hai câu cuối của bài thơ trên : Ngũ hành lập cục tẩu như vân - Tuất Hợi nhị cung vô điểm chí - Cục tòng Dần Mão cục vi chân. Có nghĩa là: Ngũ hành để lập cục là như thế, hai cung Tuất Hợi không cần bấm đến, mà cục lấy theo hai cung Dần Mão).

Hiển thị đầy đủ...

thanhdanhulsa2 nói:

Câu 2 hình như bị lỗi anh Sơn Chu, cả Cảnh và Tân đều là Thổ

Nhẫn

Hiển thị đầy đủ...

thanhdanhulsa2 nói:

Giờ em mới để ý, trong phần THIÊN BÀN: Có 2 yếu tố sau:
1. Âm dương thuận lý hay Âm dương nghịch lý:
+ Thuận lý khi tháng, năm + ngày, giờ cùng dương hoặc cùng âm
+ Nghịch lý khi tháng năm âm dương/dương âm, ngày giờ dương âm/âm dương, tháng năm/ngày giờ - âm(dương)/dương(âm)
2. Cục khắc/sinh mệnh, cục mệnh bình hòa, cục mệnh k liên quan gì đến nhau

Em muốn hỏi
Câu 1. Hai yếu tố này ảnh hưởng thế nào đến lá số? có ảnh hưởng nhiều hay k?
Câu 2: Em có đọc bài viết của thầy Tuệ (K dám gọi là cụ hay ông gì nữa, vì hình như râu tóc k bạc phơ như trong avatar ) hướng dẫn về các bước luận giải một lá số, thì bước đầu tiên là nhận xét thiên bàn.
-> Vậy thiên bàn có phân biệt tốt/xấu? Tốt/xấu có ảnh hưởng đến lá số như thế nào? Có phải liên quan đến mấy câu đại loại như "sinh bất phùng thời",... hay k?
3. Em chưa biết cách phân định ngày và tháng theo kiểu thập nhị địa chi. Có cách nào dễ nhớ mong anh Sơn Chu chỉ giúp em

Hiển thị đầy đủ...

thanhdanhulsa2 nói:

Em cứ tưởng tượng đến 1 ngày nào đó bị lạc vào thâm sơn cùng cốc, k có wifi, k có sóng 3G thì không tra được
Thôi bỏ đi, ép quá đầy RAM thì lại giật lag

Hiển thị đầy đủ...